Publicidad Coca Cola - Cielo (Destapa Felicidad)

Este es otro ejemplo de la publicidad engañosa.

Spot comparte la felicidad Coca Cola

Este es el perfecto ejemplo de la publicidad que nos engaña
no hace pensar que al beber esta bebida no da la felicidad pero es mentira
Nosotros tenemos que ser concientes de los engaños de la publicidad

LAS VOCES DEL DESIERTO (MARLO MORGAN)

RESUMEN:

Una mujer va a un poblado de Australia. Al llegar le hicieron ponerse la ropa típica antes de entrar en el cobertizo del jefe de la tribu de los Auténticos. Tras hablar con el jefe de los Auténticos se disponen ha hacer un viaje a través del desierto de Australia. Tras ir caminando por el desierto no aguantaba los pies. Al caer la noche una mujer le puso una pomada en los pies para que se le curaran. La pomada le alivió el dolor, se sentaron alrededor de un fuego, comieron y contaron historias. Al irse a dormir Outa (el intérprete) le dio unas pieles para que las usara para dormir o como almohada. Al día siguiente por la mañana la tribu hizo un ritual antes de seguir caminando. Comen cuando tienen ocasión. Con el paso del tiempo a Morgan, la protagonista, se le formó una especie de pezuña bajo el pié de tejido muerto y ya no bebía tanta agua. Al día siguiente al despertarse hicieron el mismo ritual de siempre, pero esta vez un joven estaba en el centro Tras pasado un tiempo el joven cayó, estaban pidiendo a los dioses poderle quitar la cola a un canguro que habían cazado. Los aborígenes se comunicaban telepáticamente y ella con el paso del tiempo lo aprendería. A ella le molestaban las moscas, pero le dijeron que eran buenas porque les limpiaban las orejas y la piel. Solo tenia que permanecer inmóvil y ella lo hizo. Ella les enseñó como preparaba la comida y ellos le enseñaban como curaban ellos con la naturaleza. Para que supiera cómo curaban ellos, uno se dejó caer por un pequeño precipicio. El hombre se rompió la tibia y la mujer que cura, solo hablándole al hueso, él solo se puso en su sitio y el hombre pudo andar tras unas pocas horas. Ellos todas las noches hablaban sobre varios temas. Una noche de lo que les dio la tierra, hicieron unos instrumentos musicales y se pusieron a tocarlos y a cantar. Un día, el grupo encontró unos camellos salvajes y mataron uno. Sacaron todo de su interior a ella, con la vejiga, le hicieron una cantimplora para llevar agua. Tras ir caminando por el desierto se encontraron a una mujer que hacia juegos y esa noche hicieron juegos típicos. Ella también les explicó los juegos que se jugaban en Estados Unidos. Para los Auténticos los juegos es para divertirse no para que gane alguien. Esa noche hablaron de Dios. Para ellos Dios no es ni Jesús, ni nadie, es todo lo que les rodea. A ella le obligaron a dirigir el grupo, durante varios días no encontraron agua ni comida. Ella pedía ayuda pero no le hacían caso. Ella utilizando la telepatía pidió ayuda y la recibió. Le dijeron “¡sé agua!” Y ella pensó en el agua, y el agua apareció en un pozo, también encontraron comida. Llegaron a una serie de túneles y se introdujeron en uno de ellos, llegaron a una especie de templo. Los Auténticos en ese templo, le dijeron que se iban a extinguir y así dejar este mundo. Ellos le dijeron que los “Mutantes” deberían de preocuparse por su sociedad. Bajaron a la parte más importante de la cueva y allí habló con un anciano que le explicó que los “Mutantes” hablaban al mundo, pero que ellos lo escuchan. Esa noche hicieron una celebración por las cualidades que poseían las personas del grupo. Al día siguiente una riada los sorprendió pero no les paso nada. Al día siguiente encontraron agua y comida y se pudieron bañar. Al día siguiente subieron a un acantilado donde acamparon y el anciano de la tribu habló con la Unidad Divina, para decirle que liberaban a la “mutante”. Tras ciento veintitrés días salió del outback y no se encontró con lo que ella estaba acostumbrada. Ahora en la sociedad civilizada tenía que pagar para sobrevivir. En Australia ella intentó transmitir lo que había aprendido de los Auténticos, pero no le hicieron caso. Cuando ella llegó a Estados Unidos no todo el mundo le hizo caso pero aun así dio muchas carlas y le ofrecieron hacer una película sobre ello. Ella siempre utilizará lo aprendido de los Auténticos.

DEDUCCIONES:


Ellos dicen que la cultura del ser humano, de otra raza diferente a la de ellos, es completamente distinta en todo. Por ejemplo los humanos o como ellos nos llaman “los mutantes” hablamos a la naturaleza, ellos hacen todo lo contrario, ellos escuchan a la naturaleza. Pese a la diferencia cultural no tienen ningún problema en aceptar a la mujer extranjera.

Ellos no tienen caracteres raciales con otras culturas e incluso deja que le enseñe ella sus costumbres comidas, juegos…Por eso se produce un proceso de aculturación. Ellos no son etnocentralistas, sino todo lo contrario son relativistas. También tienen un poco de interculturalismo ya que respeta a las diferentes culturas.

¿QUE ME HA ENSEÑANDO ESTE LIBRO?

--- Con este libro he aprendido que pese a la diferencia de cultura la gente puede ser una más de una cultura diferente, puede aprender muchísimas cosas de una cultura y con el paso de el tiempo también se puede llegar a ser uno más de ellos.

--- Este libro me ha transmitido que pese a la diferencia entre culturas lo importante es que es una persona y no importa raza o el sexo que sea. Las personas son todas iguales y todos tenemos el mismo derecho.

--- He aprendido que lo material no hace la vida más feliz, aunque ayuda, sino que con un poco se puede vivir bien. Ellos con menos que nosotros son capaces de vivir mejor que nosotros.

--- A mí me parece que pese en los países del tercer mundo la mayoría de las personas no pueden estudiar, por falta de recursos, son tan sabios o más sabios que nosotros.

EL AMOR

Para mí el amor es un sentimiento que no se puede defini, pero que si se puede expresar mediante un conjunto actitudes..

DEFINICIÓN:

En español, la palabra amor (del latín, amor, -ōris) abarca una gran cantidad de sentimientos diferentes, desde el deseo pasional y de intimidad del amor romántico hasta la proximidad emocional asexual del amor familiar y el amor platónico,[3] y hasta la profunda unidad o devoción del amor religioso.

EL IUSNATURALISMO

ES equialente al naturalismo defendiendo en la existencia de unos derechos naturales y que por tanto nos corresponde por nuestra naturaleza humana, que son nuestros con idependencia de que cualquier poder político pueda privanrnos de ellos.

Nosotros tenemso derechos como a la sanidad,estudio,alimetos,..et.
Si no tenemos estos derechos quiere decir que no respetan nuestros derechos como personas.

DEBERES Y DERECHOS

Kant defiede uan idea del deber cerrada en la conciencia de las personas, el deber es siempre una noción transitiva

Tenemos derecho a vivir en paz o disfrutar de un bienestar material mínimo, pero estos derechos se quedan en una ilución ya que nadien tiene estos pensamientos y que por lo tanto no lo respeta.

Creo que todos debemos respetar los derechos ante las demás personas y así crearemso un mundo mejor y mas justo.

UTOPÍA

Definición: Designa la proyección humana de un mundo idealizado que se presenta como alternativo al mundo realmente existente, ejerciendo así una crítica sobre éste.

Íntimamente relacionadas con el deseo de dar un sentido a la vida y alcanzar la felicidad, se encuentran la necesidad y la búsqueda de un mundo mejor, más solidario y más justo.

COMCLUCIONES

•La única forma de crear un país perfecto, es logrando que el hombre deje de pensar en si mismo, y aprenda a ser justo, y trabajador.

•Los vicios y ociosidades deben ser cambiadas por las virtudes.

•Utopía es algo bueno y fantástico que jamás se hará realidad

•El pensamiento humano desde la época de Tomas Moro no ha evolucionado lo suficiente para comprender que el bien común esta sobre el personal y que solo trabajando en equipo se logra la felicidad.

•Los verdaderos placeres son la salud, la inteligencia y el conocimiento de la verdad.

OPINIÓN PERSONAL

Aprendí que sobre el bien personal están las demás personas y que como comunidad debemos estar unidos los unos con los otros.

EL IMPERATIVO CATEGÓRICO DE KANT

El imperativo categórico es un concepto central en la ética kantiana, y de toda la ética deontológica moderna posterior.
Nacido de la razón y no de la autoridad divina, a partir del cual se pudieran deducir todas las demás obligaciones humanas. Definió el concepto de «imperativo» como cualquier proposición que declara a una acción (o inacción) como necesaria. Según Kant, las morales anteriores se basaban en imperativos hipotéticos, con lo cual no eran de obligado cumplimiento en cualquier situación y desde cualquier planteamiento moral, religioso o ideológico.
«Si quiero el bien común, no debo cometer un asesinato»), de manera tal que quien no comparta la condición («querer el bien común») no se ve obligado por esa clase de imperativos. Un imperativo categórico, en cambio, denotaría una obligación absoluta e incondicional, y ejercería su autoridad en todas las circunstancias, ya que sería autosuficiente y no necesitaría justificación externa.

DIÓGENES

Nació en en la colonia griega de Sínope, situada en la costa sur del Mar Negro, en el 412 a.C. Nada se sabe acerca de su infacia excepto que era hijo de un banquero llamado Hicesias. Ambos fueron desterrados por haber fabricado monedas falsas. Diógenes se gloriaba de haber sido cómplice de su padre, y este suceso preprefiguró, en cierto modo, su vida filosófica. Al parecer, estos hechos han sido coronborados por arqueólogos. Han sido descubiertos en Sínope un fran número de monedas falsificadas que se han datado en la mitad del siglo IV a.C y otras monedas de la época que llevan el nombre de Hicesias como el aficial que las acuñó. No están claros los motivos por los que se falsificó la moneda, aunque Sínope estaba siendo disputada entre facciones pro-persas y pro-griegos en el siglo IV a.C, y quizá hubiera más intereses políticos que financieros

Los griegos eran muy aficionados a las artes adivinatorias y solían acudir a los templos para consultar sobre su futuro. Pero la ambigüedad con que respondían los oráculos podía dar pie a todo tipo de interpretaciones. Según la leyenda, Diógenes fue a consultar el oráculo de Delfos y éste le dijo: «Vuelve a tu casa y da nuevas instituciones a tu tierra». Y Diógenes, de acuerdo con lo que el oráculo le dijo, pensó que no estaría mal empezar por cambiar, o mejor dicho: dar el cambiazo, de moneda.

Epicuro y la felicidad 2 de 3

Ekí en este video quiero hacer entender la felicidad no nos da el dinero si que lo que somos nosotros como personaas..
Por más que una perosna tenga nucha cosas no quiere decir que él sea feliz al contrario él está comodo con lo que tiene y le es más fasil sustistir en esta sociedad...

Pero si Epicuro dice que la felicidad nos da la búsqueda del placer habrá que respetarlo pero no estoy de acuerdo...

En mi opinión el dinero solo te arregla la vidad pero no te da la felicidad...

EPICURO Y LA FELICIDAD ( EDONISMO)

¿COMO HEMOS DE VIVIR?

Para él la felicidad era la consecuencia de una vida hedonista y la ausencia del miedo.En efecto una vida ensombrecida por el miedo no puede ser feliz, porque felicidad y miedo son dos estados claramente antagónicos. Pensando y analizando sobre el miedo, Epicuro intuyó que el miedo a los dioses y el miedo a la muerte eran los dos temores básicos que impedían a los hombres de su tiempo ser felices. De ahí su conocida máxima para poder vivir sin ese temor a la desaparición física.

Epicuro consideraba que la felicidad consiste en vivir en continuo placer. Este punto de su doctrina ha sido a menudo objeto de malentendidos, pese a que Epicuro hace una cuidadosa categorización de los placeres, indicando cuáles son recomendables y cuáles no.

En efecto, Epicuro señala que existen tres clases de placeres:

-Los naturales y necesarios: las necesidades físicas básicas, alimentarse, calmar la sed, el abrigo y el sentido de seguridad.

-Los naturales e innecesarios: la conversación amena, la gratificación sexual y las artes.
Los innaturales e innecesarios, que considera superfluos: la búsqueda de la fama, del poder político o del prestigio.

Epicuro formuló algunas recomendaciones entorno a todas estas categorías de deseos:

---El hombre debe satisfacer los deseos naturales necesarios de la forma más económica posible.

----Se pueden perseguir los deseos naturales innecesarios hasta la satisfacción del corazón, pero no más allá.

---No se debe arriesgar la salud, la amistad, la economía en la búsqueda de satisfacer un deseo innecesario, pues esto sólo conduce a un sufrimiento futuro.

---Hay que evitar por completo los deseos innaturales innecesarios, pues el placer o satisfacción que producen es efímero.

---También distinguía entre dos tipos de placeres, basados en la división del hombre en dos entes diferentes pero unidos, el cuerpo y el alma:

---placeres del cuerpo: aunque considera que son los más importantes, en el fondo su propuesta es la renuncia de estos placeres y la búsqueda de la carencia de apetito y dolor corporal;

---placeres del alma: el placer del alma es superior al placer del cuerpo, pues el corporal tiene vigencia en el momento presente, pero es efímero y temporal, mientras que los del alma son más duraderos y además pueden eliminar o atenuar los dolores del cuerpo.

----Epicuro dice que “todo placer es un bien en la medida en que tiene por compañera a la naturaleza”. Los placeres vanos no son buenos, porque a la larga acarrearán dolor y no sólo son más difíciles de conseguir, sino además más fáciles de perder.

----También habla de la importancia de poseer una virtud para elegir y ordenar los placeres: la prudencia.

----El discernimiento de los diferentes placeres y la recta prudencia, permiten acercarse a una vida feliz, lo cual constituye el objeto de la filosofía.

Epicuro valoraba como placer fundamental la tranquilidad del alma y la ausencia de dolor: “la ausencia de turbación y de dolor son placeres estables; en cambio, el goce y la alegría resultan placeres en movimiento por su vivacidad. Cuando decimos entonces, que el placer es un fin, no nos referimos a los placeres de los inmoderados, sino en hallarnos libres de sufrimientos del cuerpo y de turbación del alma”.

Una vida en privacía, rodeada de amistades y de placeres moderados con el mínimo de dolores posibles y tranquilidad en el alma, brinda la felicidad.

¿QUIÉ ME SIRVE DE REGERENTE MORAL?

Para mí en este mundo puede haber muchos referentes morales pero para mi es mi familia ya que intento tomar ejemplo de ellos pra poder ser una mejor persona día a día y no fallarles.
Ellso siempre me están aconsejando lo mejor y yo intento hacerles caso en lo que puedo.

SÓCRATES 1/5: INTELECTUALISMO MORAL

Nos dice que la política deberia enseñarnso la verdadera justicia y también que la mayor felicidad es ser justo que tan grande es este bien que los que hacen el mal son ignorantes.
Las personas piensan que la ignoracia le favorece como puede ser la riqueza, el dinero, etc pero que cuando todo esto se termine solo quedará la reflexion.
La virtud es la base del conocmiento del propio bien ,el (conocimiento y la practica).
Nos dice que sí somos hobres de bien serviremos de ejemplo para los demás.

SÓCRATES:INTELECTUALISMO MORAL

¿QUÉ NOS QUEIRE TRANSMITIR SÓCRATES?

La idea de Sócrates es que la excelencia humana era en realidad un tipo de conocimiento. Sócrates cree que nadien hace el mal sabiendo que está mal; Este punto de vista se llama la paradoja socrániana . Según Socrates, cuando la gente no puede dar en el blanco, es porque no saben lo suficiente. Y la falta de conocimientos. Todo lo que se tiene que hacer es precisar los conocimientos adecuados en las palabras y expresar esas palabras a la gente.
Por ese es que Sócrates hace pregunatas como:¿qué es el coraje? o ¿qué es la bellaza?

EN MI OPINION "La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia"

El fin supremo del hombre es la felicidad cuya clave esta en la razon, ejercitar esta razon es lo que nos hace verdaderamente felices, y segun airistoteles solo llegan a conseguir esta felicidad los sabios